這屆網(wǎng)友越來越有意思了，甲骨文中的“屎”字太過于形象也上了熱搜。

甲骨文的造字法有六種：象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借等。這六種造字法，自然是以象形為基礎(chǔ)。今天介紹一個表示宮刑的這個字，其寫實程度一度讓專家都極為尷尬。史上最早的閹人是什么人，他們怎么就成為了殷商的試驗品？

(相關(guān)資料圖)

01美、姜、羌

仔細(xì)觀察漢字中的美，姜和羌這三個字，你會發(fā)現(xiàn)，他們都有著極為雷同的上半部結(jié)構(gòu)。放到甲骨文字形中看，就是三個字都頂著一只碩大的羊頭，也就是說美、姜、羌在造字的開始，就和羊這種動物結(jié)下了不解之緣。

先說“美”，在《說文解字》中這樣解釋：“美，甘也，從羊從大。”宋代的徐鉉補(bǔ)注云："羊大則美，故從大。“這就是如今認(rèn)為”羊大為美“的來歷。而學(xué)者蕭兵進(jìn)一步闡釋說，所謂”羊大為美“實為”羊人為美“，它指的是人頂著羊頭在跳舞。

至于是什么人？很多人認(rèn)為正是羌人，在甲骨文中，「羌族」的男人為「羌」（從羊從人），女人為「姜」（從羊從女）。可見不管男女，都是人和羊的結(jié)合，正如《說文．羊部》中所言：“羌，西戎牧羊人也，從人從羊，羊亦聲。”

不知道是不是放羊的羌人，也被殷商看作是同樣的肥羊，羌人被當(dāng)作牲畜一般，被大量用于商人的祭祀和殺牲活動中，不僅數(shù)量多，而且花樣全。關(guān)于數(shù)量，常見的是殺1個，殺3個，殺5個，殺10個等等，其中殺10個人的頻率最高，其次是殺30個、殺50個和殺100個，有的殺300個。

02閹羌人

陽Sir比較感興趣的是甲骨卜辭中的這則材料：

庚辰日占卜，商王問：朕閹割了一個羌人，他不會死吧？

你以為商王特意占卜一個羌人會不會死，是真的關(guān)心他？

不不不，商王只是不想讓自己的后宮變的一片綠油油，才決定將羌人便成閹人的。而這個做法，也算是開創(chuàng)了宮中太監(jiān)的先河，之后的《周禮》中也有記載：“宮者使守內(nèi)，以其人道絕也”。

這條卜辭中有兩個字值得注意：

一個是圓框里的那個字，正是男人宮刑的專用字，不得不說是非常形象到不忍直視，左邊是男根的象形，右邊則是一把刀，其中含義不言而喻。這個專用字，在甲骨文中有三種不同寫法，不論刀在哪里，總歸還是要挨一刀的。

另一個是方框里的那個字，是“殟”字的初文，什么意思呢？

就是“生病昏倒、失去知覺”的意思，往大了說就是，很有可能是在問這個羌人，會不會在閹割的時候疼得昏死過去？古埃及有宦官，但中國其實早在殷商時也有了。

總之，縱觀甲骨文卜辭中有關(guān)羌人的記載，都說明了這么一個不爭的事實。當(dāng)時的羌人在面對強(qiáng)大的殷商政權(quán)時，幾乎無還手之力，而只能任由其宰割，形如牲畜。

而這種反應(yīng)受到商人殘酷刑罰和祭祀的“羌”字，在西周取得華夏政權(quán)后，就逐漸消失了，這也就不難理解，為何當(dāng)初武王克商時，羌人會立馬成為其鐵桿盟友。

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