原標(biāo)題：人到晚年，跟兒子住還是跟女兒住幸福指數(shù)更高？答案跟你想的不同

“我就喜歡一個人住，自由！想吃什么自己做，也不用操心小孫子見天胡鬧。”公園里的老張一邊說這話，一邊甩著雙手做鍛煉。

“不見得吧，我還是喜歡在女兒家里住著，自己有個頭疼腦熱的，女兒和女婿也能第一時間知道。再說了，整天和外孫子在一起，多開心啊。”劉婆在一旁反駁著老張。

【資料圖】

老張沒怎么接話，而是哼哈了兩句往公園外面去了。待到老張走遠(yuǎn)了，劉婆才小聲對身旁的周奶奶說：“什么喜歡一個人住，全身騙人的，他那個兒媳，全小區(qū)誰不知道呢”臨了，劉婆還不忘來一句嘆息：“這養(yǎng)兒就是不如養(yǎng)女啊。”

隨著老齡化社會越來越臨近，老人退休后是自己住，還是跟子女們住在一起，就成為了一個切切實(shí)實(shí)的問題。這里面除了親情關(guān)系之外，也還摻雜了各種各樣的利益糾葛。

更為重要的是，隨著老年人的身體一天不如一天，健康方面的情況，對老人和子女而言也異常迫切。究竟怎么住？沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有個人的感受和不同家庭的選擇。

和兒子住，覺得理所當(dāng)然，但容易受氣

老張就一個兒子，最初退休的時候，他是沒打算和兒子一家住的，那時候老伴兒還在世，兩個人相互照顧著，生活倒也自在。然而這樣的日子只過了兩年，老伴兒就得急病過世了。

猝然而去，讓老張一時難以適應(yīng)，所以兒子就希望老爸能和自己一起住，這樣能讓他的心情緩解一下，也能隨時照看老人的身體。

老張一開始不同意，但是架不住兒子一再要求，于是他就搬過去了。最開始的時候，一切都還可以，老張每天也沒啥事，偶爾也會給家里做做飯。

不過由于兒媳工作不穩(wěn)定，所以家里的大部分家務(wù)，還都是由她來做。時間長了，老張慢慢聽到了閑話，兒媳不怎么樂意他住在家里。

他心里很不爽，養(yǎng)兒子為啥，不就是為了養(yǎng)老嘛，再說，兒子也沒有對他下逐客令。但是，兒媳卻不給他好臉色，加上兒媳也幾乎天天在家，兩個人每天抬頭不見低頭見的，漸漸地，生活上的矛盾就多了起來。

眼看著矛盾會擴(kuò)大，老張覺得再這樣住下去，對兒子整個家庭都會造成影響，與其如此，還不如自己搬回老屋。就這樣，老張?jiān)趦鹤蛹覂H僅住了半年多，就有一個人住了。

和女兒住，無微不至，心里卻始終沒有歸屬感

劉婆就不同了，她確實(shí)是常年住在女兒家的。也難怪，她就一個兒子，四個女兒，真的是想去哪個女兒家住，就去哪個女兒家住。

相比于兒媳，女兒就要體貼多了，不但生活照看得好，重要的是女兒和女婿永遠(yuǎn)不會給老人使臉色。所以，劉婆年年都在女兒家里住的樂不思蜀。

直到過年的時候，她才從女兒家里搬到兒子家里，稍微住上一段時間。劉婆退休前在自來水廠工作，退休后有三千多塊的退休金，這筆錢除了自己吃喝之外，日常就沒有什么大的開銷了。

時間長了，兒女們雖然嘴上不說，可都知道這筆錢是存在的，老人怎么分配，那就不得而知了。由于常年不在兒子家里住，劉婆聽到的風(fēng)言風(fēng)語是，兒媳擔(dān)心她把錢都給了四個女兒。

事實(shí)上，劉婆也沒給過女兒什么好處，她想的是這筆錢大部分都留給兒子，雖然聽起來有些偏心，可在劉婆心里，兒子畢竟才是自家的人，嫁出去的女兒永遠(yuǎn)是潑出去的水。

要不，為啥每到過年的時候，她就要搬回兒子家住呢。畢竟在劉婆的心目中，那里才是自己的家，女兒對自己再親，自己也是客人。

“金窩銀窩不如自家草窩”，自己住最舒服？

養(yǎng)兒防老，這是中國人的延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)。但是，當(dāng)代的老年人也知道，金窩銀窩不如自家狗窩這個道理。雖然父母子女之間是親情關(guān)系，但本質(zhì)上也有利益糾葛。

如果單純從居住上來看，老年人和年輕人住在一起是好處多多的，首先可以排遣老年人內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，尤其是那些失去另一半的老年人，和子女居住在一起，一定程度上可以讓他們更加開朗。

其次從身體角度去看，老年人隨著年齡增大，身患疾病的風(fēng)險(xiǎn)越來越高，和子女住在一起，能夠保證自己的健康和安全。

現(xiàn)實(shí)中，很多罹患中風(fēng)等疾病的老年人，都是因?yàn)楠?dú)居沒人發(fā)現(xiàn)而過世的。如果家里有年輕人，則能很好的避免的這一情況。

當(dāng)然，老年人獨(dú)居也并非完全一無是處。獨(dú)居最大的好處就是，就能避免很多家庭矛盾和紛爭。老年人畢竟和年輕人是有代溝的，尤其摻雜上利益糾葛的時候。

出于各種各樣的考慮和目的，住在一起時家庭內(nèi)部難免會出現(xiàn)各種紛爭，尤其在多子女的家庭，這樣的情況更難處理。

相比之下，老年人獨(dú)居，不但自己可以獲得更多自由，同時也能減少家庭的矛盾和摩擦。再者，老年人也有自己的生活，獨(dú)居的情況下，自己能夠隨意支配時間，子女們也有各自的空間，雙方都能過得不錯。

只是在現(xiàn)實(shí)中，老年人是否有退休金的問題，子女和老人是否是異地生活的問題，老年人對待子女是否能一碗水端平的問題交織在一起，這就導(dǎo)致老年人是否和子女生活，就不單純是個健康和親情的問題，背后有很多利益上的考量。

面對這樣的情況，事情往往并不能一刀切解決，而每個家庭，也都有各自差異化的選擇和解決辦法。所以總結(jié)來看，老年人應(yīng)該怎么居住，關(guān)鍵還是得看各自的實(shí)際情況，不能簡單的套用別人家的情況。

子女贍養(yǎng)老人這是天經(jīng)地義的，雖然傳統(tǒng)觀念不把女兒當(dāng)成自家人，但很多老人還是長年住在女兒家里，這就需要老人以后在財(cái)產(chǎn)的分割上不能過分偏向兒子，應(yīng)該以一碗水端平的態(tài)度來面對情況。

其次，從年輕人的角度去看，很多人都想有自己的生活空間，不太愿意和老人住在一起，因?yàn)橛^念的迥異，這也是矛盾頻繁發(fā)生的主要原因。

但是，無論是從傳統(tǒng)孝的觀念還是從現(xiàn)實(shí)生活中，養(yǎng)老院數(shù)量不多且質(zhì)量不夠高的角度去考慮，父母年老后將其接到自己身邊居住，這都是客觀情況且必須是自己該做的。

做兒女的，盡到自己的孝道，照顧好父母的身體健康，讓他們心情暢快，就是最應(yīng)該做的。也只有做到這樣，整個家庭才能和睦。

而從社會的角度來看待這一問題的話，雖然家庭養(yǎng)老是我國養(yǎng)老的基礎(chǔ)，但是也要看到隨著全社會流動人口的增多，父母子女異地生活的情況越來越多而且越來越普遍。

在這種時候，和子女在一起生活往往有很多客觀因素掣肘，所以，公共養(yǎng)老的模式就必須要提上一個全新的高度。

養(yǎng)老院的數(shù)量配比以及質(zhì)量要落實(shí)，同時也要在全社會普及公共養(yǎng)老的觀念，讓人們自愿選擇去養(yǎng)老院。只有多種養(yǎng)老模式相結(jié)合，老年人的養(yǎng)老問題才能得以妥善解決。

參考資料：

[1]馬香媛.劉子含.黃鶴，合作配置活動理論視角下的居家養(yǎng)老模式探析[J].浙江社會科學(xué)，2021

[2]睢黨臣.劉星辰，人工智能居家養(yǎng)老模式構(gòu)建[J].重慶社會科學(xué)，2020

[3]多種養(yǎng)老模式和服務(wù)技術(shù)現(xiàn)狀與思考[J].中國老年雜志，2021

[4]農(nóng)村“時間銀行”養(yǎng)老模式發(fā)展的優(yōu)勢、困境與應(yīng)對策略[J].理論學(xué)刊，2020

未經(jīng)作者允許授權(quán)，禁止轉(zhuǎn)載